Что мы должны адвентистов? - Евангелическо Еженедельно - Констанс Sparks 19 сентября 2007 - № 25/2007 - девяносто второго издание
Адвентисты определяет себя как продолжение реформаторского движения, которое стремится в Европу, Гуса, Лютера, Кальвина, то после Уэсли, Финни и другие. Каждая церковь Христа еще один шаг вперед в необходимости вернуться к библейского христианства, которое на протяжении веков был деформирован до неузнаваемости, но каждый казались нам различные акцент на библейских истин похоронен, никто не был дан, чтобы показать это все.
Адвентисты подчеркнул близость возвращения Христа (Адвент), тема появлением так называемой досудебной, уважение к Господу день отдыха и ответственного отношения к здоровью.
Хотя первоначальные ожидания пришествия Христа в 1844 году, рассчитанный на основе неправильной интерпретации данных в момент пророчества Даниила не выполняется в конце концов, это, несомненно, будет неправильно на эту страницу христианской веры, это усердные ожидается, недооценивают, много меньше осуждать. Мы, конечно, попробовать новые и новые расчеты, но просто пассивную позицию по эсхатологии может легко привести к видом красноречиво знаки "конца времен", что они требуют нашего внимания.
Евреев вернуться в Израиль и текущие события на Ближнем Востоке, они, несомненно, принадлежат. Чтобы жить беззаботно, как если бы пришествие Христа по-прежнему в поле зрения, верными учениками Христа, они никогда не могли себе позволить, не говоря уже сегодня.
Назад от Константина, с воскресенья по субботу Библии, которая на протяжении всей истории, в том числе поддержание еврейства Иисуса и его учеников, да и prvokřesťanská Церкви до указа Константина из 321, адвентистов более широкого христианская церковь не может утверждать, по причинам, в основном о практических и технические. Константин, первоначально преданный "Бог Солнца", постановил оправдать "Солнечный день", а не в пику евреям в честь воскресения Иисуса - он в это время последователем Христа и крестился, чтобы бросить на смертном одре.
Духовные основания воскресенье вместо субботы были построены позднее - в Библии, единственным авторитетным источником христианского учения о Реформации, не имеют поддержки. Это возвращает нас честные, воскресенье христиане обязаны неделю, поэтому наши братья адвентистов.
Могут ли они по крайней мере быть благодарны, что по крайней мере в гражданской жизни, а также благодаря их усилия по осуществлению "нерабочие субботу" первый в США и постепенно в Европе с 1966 года, и для нас. При пятидневной рабочей неделе и, по крайней мере евреев и адвентистов, а не из-за ее шабаш ведьм, чтобы вступить в конфликт с законом или работодатель, как правило, случалось раньше.
Примечательно, однако, стоял отношения богословия субботу и теологии Создание, отдыхал во Христе эсхатологические и конечной выкупа, на что указывает сам Иисус знак проходит в субботу.
Ответственный лечения здоровья недвижимости поручено Богом (в конце концов, тело есть храм духа!) Кроме того, в христианской церкви, вовсе не ясно. Если вы сделаете хорошее здоровье идола, не менее опасно для его здоровья не игнорировать или даже Умышленное повреждение курение, алкоголь, наркотики, переедание, и постоянной на всех вдвое. Сегодня врачи, как правило отметил верующие и неверующие, даже в прошлом веке, но это в основном адвентистов.
Профессии принял является их значительный вклад в создание и развитие образовательных и медицинских учреждений не только в Соединенных Штатах, но вместе с миссиями, особенно в развивающихся странах. В нашем стремлении к новым подходом особенно для детей и молодежи.
Так что, похоже, что вопросы и проблемы, поднятые по-прежнему ждут фактических мысли. В любом случае, было бы целесообразно, чтобы открыть как можно скорее, по обе стороны от богословского диалога, и постепенно преодолеть прежние позиции, разделив православных христиан и "сектант" и православные и муртадов. Любое такое действие, безусловно, честь и хвалу Богу.
Copyright © 2010-2011 - Печать - Языки мира - Карта сайта - Контакт -
-